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  • 侨商爱心助销湘西椪柑 义卖善款捐赠冰雪灾区

      中国多个城市爱心接力购买因冰灾严重滞销的湘西椪柑的义举,让“中国椪柑之乡”二十余万桔农脸上的冰雪愁容融化。如今,这种爱心仍在延续。香港联华集团董事长、怡海集团主席王琳达今日带着义卖的九十六万元人民币善款来到湖南,亲手捐给湘西灾区。   “作为一名侨商,我有义务和责任帮助灾区人们。”王琳达说。今年春节期间,南方发生冰冻灾害时,王琳达正在迪拜,通过电视得知这一情况后,她立即与中国国务院侨办...

    佚名

    |捐赠|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/15430421340.html
  • 大乘非佛说?

    断定为非佛说是错的。  三、 大乘经典结集和传出的真正实况  初期大乘以前一向没有听说过,为什么忽然在出现人间,这些初期大乘经,到底是从那里,怎样传出的?据宋求那跋陀罗所译《菩萨行方便境界神通变化...大乘经自身所表示的意见去理解。  对于经典的传出,经中有不同情况的叙述。一是诸天所传授的、二是从梦中的、三是从他方佛闻、四是从三昧中见佛闻法、五是自然呈现在心中。在这五类中,梦中的,是梦境,少数...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07254651494.html
  • 如何袪除自卑感

    成就。   况且差人一等的感觉原是比较,不是绝对,而是相对的,既是相对的,就不是超越时空之外的,不同时间与不同的对象相比,结果便不相同,感觉也不样。一个人何必固执地与他人比,而不与他物比呢?若非...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13471886979.html
  • 行善第一要孝养父母,父母是活佛。

    忠厚的人,信得过老和尚,便迅速折返,在抵家时,已是深夜,他的母亲在睡梦中突然听到儿子叫门,高兴不及穿衣服便披上毯子,倒穿着鞋赶来接儿子;当看到白发苍苍的老母亲开门时,杨黼内心顿时有所感悟,...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15503894648.html
  • 贫女一灯 福报无尽

    的一个铜钱,到卖麻油的商店,请求店主卖给她油膏,也想燃灯供佛,店主一看,告诉她说:“你这样贫穷,为什么不用乞的钱去买食物,而买麻油膏做什么呢?”   难陀说道:“我听说生值佛世,是百劫一遇... 阿阇世王 燃灯供佛   在阿阇世王授决经中,记载一段贫女布施一灯,佛授记的故事。   有一天,佛陀在罗阅只国耆阇崛山。当时,阿阇世王恭请佛陀吃饭,饭后,佛陀回到祇洹精舍。阿阇世王与只婆...

    慈庄法师

    |供灯|妇女|布施|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1557183916.html
  • 李嘉诚:真财富存在于内心

    李嘉诚:真财富存在于内心 香港富豪李嘉诚在接受央视《面对面》节目专访时坦言,衡量财富的准则,在于“内心的富贵”。他认为,真正的富贵是要懂得用自己的金钱,对社会尽一点义务和责任。 香港...不贵。”他认为,真正的富贵是要懂得用自己的金钱,尽一点义务和责任。 李嘉诚引用中国哲学家的观念加以说明:“贵为天子,未必是贵;但是,*如匹夫,不为*也。关键是看你的一生所做的事,所讲的话,怎样对...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22473775330.html
  • 问:请问燃灯供佛的由来及功德?

    当时,有一位贫穷的少女,名叫难陀,生成好像对佛陀有颗恭敬的心,她虽然常想供养佛陀,但却苦于没有钱财。这一天,她看到阿阇世王这么大的布施,点燃了万灯供佛,心里非常欢喜。于是,她将乞的一个铜钱,到卖麻油的商店,请求店主卖给她油膏,也想燃灯供佛,店主一看,告诉她说:“你这样贫穷,为什么不用乞的钱去买食物,而买麻油膏做什么呢?” 难陀说道:“我听说生值佛世,是...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10085377872.html
  • 佛教的财富观

    财富,我是销散财物的,你见过有积聚财物而不散失的吗?”   这一故事说明了:世上的一切财富,都是无常的。是那样艰难!可是结果是不能不散失,而且又散失那么容易。所以我们学佛的,财富不可强求;如散失了,也不必过分的懊丧,因为这是迟早要散失的。反而应该注意:财富应怎样了应怎样处理,才不致让它无意义地消散了。   毒蛇与福德资粮:财富,究竟是好事,还是坏事呢?再以故事说明。佛陀在世...

    印顺法师

    |财富|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/141948282.html
  • 纪念佛学集大成者太虚大师

    西洋人之学术由向外境测验,乍观一层粗浅零碎皮相,后人凭藉以条贯整齐之,更进察其隐微,于是日趋完密,或因而又发见另一物焉。不然者,则向学说上推论,甲立一说而乙驳之,甲乙相驳之下,两派之短毕彰,两派之长尽露,于是有丙者起,除两派之所短,集两派之所长,而着俊居上之效,故有发达进化之程序可推测,而东洋人之道术,皆从内心熏修印证,叉不然则从遗言索隐阐幽,故与西洋人学术进化之历程适相反对·而...

    单培根

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22062965352.html
  • 人生苦乐在乎己:业感缘起论

    上至圣者阿罗汉相续中的苦受,都是往昔造作恶业的结果,绝对不会有从善业产生痛苦的可能。”  关于人道之中种种的苦乐差别从何而来,佛陀曾经开示说:“国王、长者地位尊贵,是从礼敬三宝的;大富之人,财物无量,是从布施的;长寿之人健康无病,是从持戒的;相好之人容光焕发、肤色洁白,是从忍辱的;勤奋之人乐于福事,是从精进的;安详之人言行审慎,是从禅定的;聪慧之人通澈明达,是从修慧的;...

    曹曙红

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20593663134.html